الثلاثاء، 30 يوليو، 2013

هنا الحياة

هؤلاء الذين يظنون أنهم أحياء وهم لا يرون غير الجمادات من مبانى وسيارات وبشر ! ويظنون أنهم يستمتعون بالمدنية وهم لا يسمعون سوى أبواق السيارات وأوناش ورافعات تحجب عنهم ما بقى من ضوء شمس وقمر ، ويفخر إذا إمتلك أحدهم بعض الزهور فى إحدى شرفاته ويتشدق بأنه يحب النبات !! أى نبات ؟؟

هنا الحياة حيث الأخضر يمتد بدرجاته ، هنا الروح حيث ألوان الورد تتمايل.

وليت الحياة تكتمل فى مكان واحد لكن دوما ستؤرقنا الخيارات التى لا تكتمل إحداها

وليت البشر يحسنون صنعا ببعدهم عن الحماقات من تلصص وأحقاد ..

لكنها الدنيا التى لا تكتمل فيها المعانى الذى نريد ..

الأربعاء، 19 يونيو، 2013

رواية " رؤيا الفرعون الأخيرة " لـــ محمد الجيزاوى

   

   الرواية الثانية بعد رواية " فى صحتك يا وطن " للكاتب " محمد الجيزاوى "، أسلوب مختلف ، ويمكن القول أنها ملحمة تحمل فى طياتها شعرا وبلاغة ويظهر من خلالها قوة الكاتب وتمكنه من استخدام الألفاظ والتحكم فى المعانى ..

  ورغم أن القصة يعرف تفاصيلها المثقف والقارئ العادى وربما الأمى أيضا إلا أن الأسلوب الذى كُتبت به الرواية يجعل القارئ حريص على ألا يتخطى أى سطر ولا يفوّت الإستمتاع بالدراما التى لم تفقد رونقها وإن كانت التفاصيل معروفه مسبقا وهذا ما يجعل الرواية تحمل تحديا من نوع خاص .

  فالكاتب غالبا ما يتحدى بقصته ويجذب القارئ لها بأن يضيف أفكارا جديدة وتفاصيل لم يسمع بها القارئ من قبل وربما لم يتوقعها مستخدما كل أساليب التشويق وبعضا من الغموض احيانا ليصل لمبتغاه ، لكن الرواية هنا تتحدى بشكل مختلف فرغم معرفة القارئ للتفاصيل مسبقا إلا أن اسلوب الكاتب يجعل القارئ مستمتعا حتى بتكرار وقراءة ما يعرف من تفاصيل  ، فهى القصة الأشهر من قصص القرآن الكريم ، لكن الأسلوب يحمل الجديد من الألفاظ والتراكيب وإضافته لتفاصيل لم يعرفها القارئ من قبل يضفى روحا مختلفا للقصة .

" رؤيا  الفرعون الأخيرة " هى رواية من نوع جديد تمتزج فيه فنون وألوان من الشعروثراء المعانى والتراكيب البليغة .

من أول سطر فى الرواية يمكن لمحبى الإقتباس أن يجدوا ما يحبون ، وأنا كواحدة منهم بل وممن يقيسون جودة أى عمل أدبى أو فكرى بمدى إمكانية اقتباس المعانى الثرية والجمل الأدبية التى تحمل تراكيب جديده براقة ..
 وأحب جدا الأعمال التى أجد فيها استطرادات قد تبدوا خارجة عن النص وقد يراها البعض لا ترتبط بسير الأحداث لكنها فى رأيى تدل على خيال الكاتب وربطه الأحداث  والأفكار حين تخيلها وتخيل المشاهد بروحه فهى مرتبطة ولو بداخل كاتبها فتخرج رائعه وان لم يفهمها إلا القليل ، ومن هذه الإستطرادات :

" يوسف يتهادى تحت الشمس ... لا زال النوم رحيم يمحو كف القهر عن وجه القلب فننسى حين ننام .. هل ننسى حين نموت أنّا فوق الارض نسير ؟ هل ننسى حين نموت أن أخانا قهر الحلم بأنفسنا وسلب الحق ؟؟ .."

ومن الإقتباسات أيضا :
* " الخوف بكل الأرجاء، والراحة غائبة والأمن شريد والصدق طريد .. "
* " صوته طيب .. والصوت رسول .. وكم خدع القاتل بالبسمة مقتول.. "
* " القمر أزاح الشمس ، والشمس عادت للرمس وعند الصبح تثاءب  ضوء أصفر وتوارى الضوء  الأبيض ... السماء مركب كبير ، يتبادل دفتها شمس وقمر  منير .. وفى الأرض لا يقدر إنسان أن يحمل إنسان ! " ( اسقاط  على الواقع بنهاية الفقرة )
* " النعمة أسر .. " 
* " الرب كريم بالرفق يجود .."

لم تخلو الرواية من الإسقاطات التى تحكى الواقع الذى نحياه .. لكنه كان تحدٍ آخر للكاتب وللرواية .. فعندما تحكى قصة معروفة التفاصيل فالسرد محكوم إلى حد ما خاصة إن كانت قصة نبى ومذكورة فى القرآن الكريم .. وربط الأحداث بالواقع يلزمه تركيز وإختيار  للكلمات حتى لا يخرج المعنى غير متسق مع تفاصيل القصة الأصلية للرواية ..
وقد أجاد الكاتب فى الاسقاط على الواقع دون ان يخل بتفاصيل القصة .. فكان من ضمن هذه الإسقاطات : 

*  " والسارق فى الوطن المسروق ليس يطيل ... فبقاء السارق فى الأرض محال وسيأتى زمن الترحال وإن ساد الظلم وطال .."
* "الجوع سوط يعرفه الحكام .. فحين تجوع الأمة تخضع ... لا يشغلها أن الظلم فى زهو يرتع ، لكن الجوع سلاح ذو حدين فحينا يكسر أعناق الأمة وحينا يمسى رسول الثورة ويزيل الغمة " .
*  حوار الكهنة فى المعبد وكيف  فكروا فيما يضمن لهم سيادة العامة ... 


*****************
يتبقى أن أذكر ما أخذته على الرواية :

هناك تفاصيل وإضافات أثارت فضولى لمعرفة ما إن كانت بسند إعتمد عليه الكاتب أم أنها إضافات خاصة من خياله ومن أمثلتها ( ذكر أسماء بعض إخوة يوسف  عليه السلام - وأن من ألقى الدلو كان أعورا - ووجود العبد الطبرى - وأن العزيز وجدوه مذبوحا - موت يوسف قبل يعقوب ودفنه بفلسطين ورؤيا الفرعون الأخيرة )

قد تُقبل بعض الإضافات بل  وقد تكون مما أعطى للرواية روحا مختلفه ومميزة ، لكن فيما يخص أنبياء الله فالوصف والأحداث يحكمها نص قرآنى .

ولأن الكاتب قد أضاف وبدل وقائع كان يلزمه أن يذكر ذلك فى مقدمة وأن الرواية لا تخضع للنص المحكم الذى نعرفه وأنه سيستخدم خياله وبأنها ليست تأريخا للقصة المعروفة عن نبى الله يوسف عليه السلام .

***********
فى النهاية هو عمل قيم ينم عن موهبة وخيال خصب يحمل للمستقبل كاتب مميز ستكون له بإذن الله أعمالا أدبية يتحدى بها ... 

أمنياتى ودعواتى بمزيد من التميز والإبداع ..



رؤى عليوة 
18/6/2013






الأحد، 16 يونيو، 2013

حلم ...




شروق جديد حمل معه هدية لم تصدقها ولاح لها أنها ستأتيها كل شروق ما استيقظت 

وابتسمت للشمس فى أول إطلالة لها على العالم كل يوم 



وكانت الهدية 



أن تستيقظ الأرض من عندها - هى - ومن عندها ستكون البدايات ، وفى كل شروق 

ستُصبّحُ الشمس عليها أولاً ..فقط ستتابع بهاء الأرض وهى تُرسم لها بكل ما فيها 

كلوحة أو كخريطة رُسمت عليها كل المعالم من الشرق إلى الغرب ومن القطب إلى 

القطب لترى عن قربٍ كل ما فى الدنيا عند كل شروق وكأنالشمس تجمع الأرض فى 

طياتٍ وتذهب حيث تبيت ثم تأى لتبسطها عند كل شروق..



وما ان ترى -هى - الدنيا ، هنا فى الشرق غابات تلونت أشجارها بربيع زاهى ، وفى 

الغرب مراعى خضراء امتدت ،وانهار 



وبحار تتخلل اللوحة بزرقتها هناك طيور تشكل حلقات وبشر يستيقظون ويأخذون 

أماكنهم فى اللوحةعلى استحياء ..

وعلى ابتسامتها وإيماءة خفية للشمس ، تبدأ الأرض فى الإنبساط فى كل اتجاه حتى 

تستقر المعالم والبحار والكائنات فى أماكنها... ليبدأ يوم جديد .



وما ان تستقر الأرض وتنبسط وتبعد عنها معالم اللوحة الساحرة حتى ترى تفاصيل 

مدينتها بشوارعها المزدحمة واصواتها العالية ... فتعود من جديد لنوم لا ينتهى إلى عند 

الشروق الجديد لتتابع بداية انبساط جديد للأرض ..




كانت رؤيا 

الخميس، 6 يونيو، 2013

رحلة



كنت أسير بجواره وعيناى بعيدتان تجوبان الأماكن فرحتان تنقبان عما سأختاره ليشتريه 

لى دون نقاش 

كنت كمن رُبطت يداها بحبل يطول ( بطولهما ) فى يديه وكأنه ثابت وأنا أدور حوله

لا زالت الأماكن التى رأيتها وأنا معه كما هى فى ذاكرتى 

مازال طعم ساندوتشات الإمام وبدران والشكولاته الكرونه وجلى كولا وماكس  كما هى 

ورغم عدد مرات ذهابى فيما بعد لنفس الأماكن و التى لن أستطيع عدها مازال الطعم 

والاحساس بها مختلف وكأن كل شئ أصبح  مختلف

الأماكن كانت أجمل وأنا صغيرة أدور حوله 




تدوينة لم تكتمل بعد
فلازلت صغيرته .. ولم يزل ثابت وانا حوله أدور

الأحد، 26 مايو، 2013

مواليد




توالى الخيبات 


تعلم أحلامنا الجبن 


لكن 

من يمنع المواليد من الإتيان للحياه 


و


أحلامنا مواليد لها حق الحياة 





***************

المستقبل مقبرة أوهام الحاضر


****************

بعض الظن إثم 

وبعضه وهم 


****************



الاثنين، 20 مايو، 2013

الثقة بالله ( مشهد )



فى حوار كانت بدايته لا توحى بما سيؤول إليه الحديث فيما بعد .
.
كان فى إحدى المرات الكثيرة التى ذهبت فيها إلى مصيرى وقدرى عبر وسيلة مواصلات تطول أو 


تقصر حسب ما يكمن كالعاده بداخلى وإن إختلف كل مرة ..

شيخ تعدى الخامسة والسبعين رغم أن الشكل لا يوحى بهذه السن ،روح الفكاهة المعتاده - أو 


التى أصبحت غريبه - لا يهم لكن بين الحين والآخر ستراها فى بلد عُرف أهله بخفة الدم !! - واللفظ 

المتكرر بإنسيابية بالغه سيبها على الله -

قال عن نفسه أنا بصمجى لكن عندى ثقة بالله ، لا أخون ، وأدخل على أكبر ( راس ) أتحداه فى 


الأمانه - تعجبنى كثيرا هذه الثقة - 


يُكمل حديثة بثبات : دخلت على مدير بنك كان لى طلب عنده وفى نهاية الحديث قلت له أنا مؤتمن 


على ما فى البنك من نقود أكثر منك ..

شهد حربى 67 و 73 يحكى عن مشهد فحواه أن الثقة بالله لا تتبع بالضرورة مستوى التعليم والثقافة 


لدى الشخص فهى فطرة ويحكى :

كنا أثناء الحرب وكان بجوارى شاب متعلم على مستوى من الثقافة وكان متزوج منذ عام ولديه إبنه 


فلما إشتد وطيس الحرب صرخ : آآآآآآآآآه يا بنتى 

فرد عليه قائلا : قل يارب ولو جاتلك شاظيه دلوقتى ومت هتقابل ربنا تقوله آخر كلمة قلتها آه يابنتى 


ولم يمر من الوقت أكثر من دقائق لتأتى شظيه تخترق الجوال الذى كان يجلس عليه من صرخ بإسم 


ابنته - فوق الدبابة -

ليكمل هذا الــ البصمجى : شفت كان بينك وبين الموت 2 سم لولا اننا وضعنا الجوال فوق الدبابة من 


دقايق .......... قول يارب

الثقة بالله واليقين لا يُكتسبان ربما يزيدان لكن الأصل فيهما فطرة لا تستلزم بالضرورة مستوى ثقافى 


أو تعليمى 


مشهد من المشاهد الكثيرة التى أمر بها خلال سفرى على هذا الطريق تحديدا وهو السر فى


 تفضيلى له . 

الخميس، 16 مايو، 2013

وإن كان حمارا!!





فكرة الإستغلال للأقل فى المستوى ( فى زعمهم )  أو لمن تحت الأمر أحيانا تُحول الإنسان لكائن ذو صفات لا تنتمى للفظ الإنسانية من الأصل .

أحيانا يجب التنازل عن بعض الحقوق للحصول على لقب إنسان ( رحيم - شهم - عنده من المروءة ما يكفى ليكون إنسان ) .

ما العيب فى أن يساعد أحدهم أجير إستأجره ليقوم بعمل ما ورآه فى حالة إرهاق فالأجر المدفوع ليس سببا فى أن يترفع صاحبه عن مساعدة من إستأجر 
وليس فى الدين ولا من الإنسانية ما معناه أن الأجير أو حتى العبد يحق إستغلاله بشكل يتنافى مع المروءه 

راق لى الريف كثيرا عندما سكنت مع صديقات أثناء دراستى فى الكلية وخلال العام كان أصحاب العمارة يستأجرون عمال لتكملة التشطيبات والمبانى ، فكرة الأجير الذى أخذ حقه - مالا - وأخذ مقابل الوجبات - مبلغ لا يكفى لتناول وجبة واحده فى العادة - وهذا المبلغ سببا فى ألا يقدم أهل المنزل حتى كوب ماء بارد لأى عامل 
شاهدت الأكل الذى يتنازله العمال الذين يحملو ن على ظهورهم طول اليوم - عيش وجبنه قديمة وزجاجة ماء ساخن ! - بالتأكيد ليوفروا ثمن الوجبة لعائلاتهم ..

فى الريف الأمر يختلف كثيرا فالأجير له حق يجعله يطلب بنفسه ( شاى ، عصير ، الفطار ، الغدا .... ) أحيانا يكون عمل أهل المنزل ( النساء خاصة ) هم من يقوم بأكبر مجهود . لكن للأجير حق - غير المال - .

الأمر يتعدى معناه للتعامل حتى مع الحيوانات ، فهى أرواح والرحمة معها من شيم الكرام ، فمن يضرب حيوانا حتى تدمع عيناه فهو أقل عقلا وقلبا من هذا الحيوان 
ومن يركب حيوانا أو يحمله فوق طاقته وإن خُلق لهذا  خاصة إن كان  فى حالة إعياء ، فقد تدنى بمنفسه لمنزلة أقل من منزلة هذا  الحيوان الأصم ..


الرحمة خلق لا يُكتسب هو فطرة ونعمة 
لكن معانيه تستحق أن يبثها كل راعِ فى قلوب رعيته 
من خلق المجتمع الراقى حسن التعامل مع بعضه وما فيه حتى النباتات 


أحترم كثيرا من يتعامل مع الحيوانات والنباتات برقة ورحمة فهو سلوك راق نابع من قلب أرقى



** سبب الكتابة **

رأيت رجلا يركب حمارا - حامل- أكاد أرى تفاصيل الجنين - الجحش- يسير ببطئ شديد 

ليس من العيب أن يترجل الراكب ويرحم حمارا وإن خلق لحمله ... وإن كان حمارا !



السبت، 11 مايو، 2013

ارسم حلم



( الصورة إهداء الغالية مناليزا )

وعل الشمس خلى حلمك يوديك

وفوق القمراسكن لو الأرض ضاقت بيك

ابنى درج فوق الدرج ولو بصعوبه تبنيه

ارسم حلمك ولونه وجوا قلبك خبيه

واللى ظلم واللى خدع بكره من غيرك هيلاقيه

متشغلش بالك باللى جرى واللى كان ولا اللى هيكون 

طول ما الأمر بين الكاف والنون كل اللى فات واللى جاى خير 



.

الأحد، 5 مايو، 2013

ثمارها السعاده


 




قلما نجد اليوم من يعبر عن أنه سعيد ربما لأن الفرح حالة لا تتماشى مع الكلمات 

المكتوبة 

لكنه ينتمى لتلك الحروف الطائرة التى لا تستقر سوى على الشفاه فتجعلها مبتسمة .. 

وهذه القلوب التى كادت أن تجف فترويها 

وربما يستمر الإرواء 


فتنبت نبتات ليس لها مثيل وثمارها السعاده ..



السبت، 27 أبريل، 2013

عن الرضا " من مدارج السالكين "

مختارات من كتاب " مدارج السالكين فى منازل إياك نعبد وإياك نستعين " للإمام ابن القيم رحمه الله 


* الرضا مستحبٌ ( وليس واجب ) خاصة أنه من الأحوال التى ليست بمكتسبة بل هو موهبة محضه . فكيف يؤمر به وليس بمقدورا عليه ؟

* قيل " إياك أن تستوحش من الاغتراب والتفرد ، فإنه عين العزة والصحبة مع الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ، وروح الأنس به والرضا به ربنا وبمحمدا رسولا وبالإسلام دينا " .

* الرضا باب الله الأعظم وجنة الدنيا ومستراح العارفين وحياة المحبين ونعيم العابدين وقرة عيون المشتاقين .

* من أعظم أسباب حصول الرضا : أن يلزم العبد ما جعل الله رضاه فيه .

* قيل ليحيى بن معاذ : متى يبلغُ العبد مقام الرضا ؟
  قال : إذا أقام نفسه على أربعة أصول فيما يعامل به ربه ، فيقول ( العبد لربه) : إن أعطيتنى قبلت ، وإن منعتنى رضيت ، وإن تركتنى عبدت ، وإن دعوتنى أجبت .

* ليس من شرط الرضا ألا يُحسُّ بالألم والمكاره بل ألا يعترض على الحُكم ولا يتسخطه .

* النفس .. إما نفسٌ مطرودة عن الله بعيدةٌ عنه ليست مؤهلةلقربه وموالاته أو نفسٌ ممتحنة مبتلاه بأصناف البلايا والمحن .

* طريق الرضا والمحبة تسيّر العبد وهو مستلقى على فراشه فيصبح أمام الركب بمراحل .

* قال الواسطى : إياكم وإستحلاء الطاعات فإنها سموم قاتلة .

* قال الحسين بن على رضى الله عنهما : من اتكل على حسن اختيار الله له ولم يتمنّ غير ما اختار الله له ( عن الراضى يتحدث ) .




                                                                                                                                                      يتبع إن شاء الله 




الجمعة، 26 أبريل، 2013

حجات تفرح


 


حجات بسيطة لما ندور عليها جوانا هنلاقيها 

تفرحنا ولو شوية ونضحك لما نفتكرها

يمكن شفناها ويمكن عملناها أو لسه بنحلم بيها 

ومن الحجات الكتير اللى بتفرح وتلاقى البسمة مرسومة حتى لو ملكش نفس تضحك


سحابة ماشيه خلف مئذنة

وردة مغمضه على غصن

سمكة فى سنارة صياد

مية فى ساقية دايرة

برعم بيطل من عود يابس

ضحكة طفل عيونه مدمعه

دعوة من قلب حد متعرفوش


الثلاثاء، 23 أبريل، 2013

سنين

 
 
 
كانوا صغارا يمتطون البوص ويسمونه أحصنه

كنّ ذات ضفائر يلعبن الحبل ويحلقن ضاحكات


كانت كبيرة تشاهدهم

كبروا وكبرن تغيروا وتغيرن وتطورت حياتهم وحياتهن

هم الآن يمسكون أيديهن ويلعبون دور البطولة فى أفراح متتالية
 
هى مازالت تشاهدهم
 
 

الأحد، 21 أبريل، 2013

مساجين أحلامهم





مساجين
وأحلامهم القضبان
ولو زُركِشت هتفضل قضبان !!


عايشين آه عايشين 

بنتنفس يعنى... وإيه يعنى !

خايفين آه خايفين
قلقانين يعنى .....وإيه يعنى !

عايشين خايفين قلقانين
ودى عيشه يعنى !



.

الجمعة، 19 أبريل، 2013

السحاب أنواع





هى السحب دى مخلوقه من زمان وكل يوم بتتشكل بأشكال جديده

بتجمعها او بتفرقها ولا كل يوم بتتخلق سحب من جديد

كل يوم السحاب ماشى يتفرج علينا ويشوف العجايب بلد تتحرق وبلد تموت من البرد

عبيد وملوك ....خدم ومخدومين... مسجونين وأحرار ...

ورد وفل .... وشوك وحنضل

... دموع وضحك ...

ياما شايل السحاب


***********

السحاب لما يغيم مبيكنش شايل بخار مية بس
ولما يمطر مبيمطرش مية وبس

على اد ما يشيل هيكون المطر

وكل بلد ونصيبها
لما سحابة تعدى على بلد كلها مشاكل اكيد المطر هيبقى مشكله جديدة
ولما السحاب يعدى على بلد نضيفه ورايقه والناس بتحب بعض هيكون المطر خير يفرحوا بيه

احنا اصلا اللى بنشكل السحاب فوقنا

وسحابك يا مصر حزين وبائس زى وشوش الناس فيكى

********************
فيه أمل صحيــح ...... لكن بطئ يمكن
فيه طيبه صحيح ...... لكن الشر متمكن

فيه حب صحيـح ...... لكن الكره بيكتر
فيه تفاؤل صحيح ...... لكن لليأس يتحول

وليلك يا بلادى طال علينا
وبكره الصبح واحياة السميع
يهل النور على بيوت الجميع



***************

هو فى الجنة سحاب ؟
لو فيه هتمنى أعيش فوق سحابة وأزرعها ورد 
ويكون فيها شط بحر 
أمشى عليه بفرس فضى 


^_^ 


السبت، 13 أبريل، 2013

يوما ما ستكبر - صورة وكلمة 13




أن تقف عند نقطة ما حتى وإن كانت القمة 


يعنى 

أنك تتراجع 

وأنا لست ممن يتوقفون


إختيارا حينا وقدرا أحايييييييين 

ولا زلت أجتهد ما استطعت ولم أجنِ بعد ثمرتى !




********************



أحيانا تبتسم حتى أرى نواجذها 


فأبتسم دون خوف من آتى ولا ندم على ماضى

هى 

لحظات أسرقها من عمر الزمان



************



يوما ما ستكبر وتُفتح لها الأبواب المغلقة

التى لم تمل عن محاولة فتحها 


***********





لتكون سعيدا

يلزمك أن تعيش فى 

غيبـــــــــــــــــــوبه 


تتناسى الواقع ولو قليل 



الخميس، 11 أبريل، 2013

قضبانُُ وأسرى





تختلف القضبان ، فيختلف الأسرى خلفها

فللغرورِ قضبانُُ لا تطلق سراح أسراها 

وللذلة والتكبر  قضبان تختلف 

ولسوء الخلق وقلة التفكر قضبان تحكم أسر من خلفها  


وبعض القضبان من ماسٍ تحمى أسراها وتزيدهم رَونَقا ورُقيا 

فإن كان للحياء قضبان ، فهى من ماس أو من ذهبٍ صُنعتْ

وإن كان لحسنِ الخلق قضبان فمنتهى الحرية أن تحيا خلفها

فعبدُ الله حرُُ مرفوع الرأس ...... وعبد غيره أسير ذليل 




الأربعاء، 3 أبريل، 2013

مجرد بقايا





وقد يكون من طبع الدنيا 

أنه عندما يلوح فى الأفق تحقيق حلم ما

تكون قد أخذت شئ آخر أروع وأكثر أهمية

لتنتقص فى النهاية من فرحة لقاء الحلم 

ولتُبقى فى القلب حزن لم يلبث أن يتجدد

بالحزن يكون الإنسان إنسانا

لكن المزيد منه يصنع من الإنسان 

مجرد بقـــــايــــــــا  


***************

للعلم انا مش  متشائمة 
لكن أكيد الإحساس باللى بيحصل ده مش عيب 
حجات كتير بتحصل بتكون سبب انى مكنش مبسوطة 
بس مش حزينه لأنى متأكده انه لو حتى القدر انى مكنش مبسوطة ده خير 
ومحدش عارف حياته بتنتهى ازاى ولا بكرة هيمر بإيه 


الأحد، 31 مارس، 2013

نحن بعضا من الكون - صورة وكلمة 12



نحن بعض مما فى الكون ويسرى علينا ما يسرى فى الكون

تقلب ليل ونهار وتبادل فصول 

غير أننا نفكر فننحرف أو نستقيم ولكل حاله حلوها ومرها




***********





أماكن وأشخاص : 

فيه جمال مريح ويطمن

وفيه جمال مرهق ويقلق 

والأرقى البساطة والهدوء فى الجمال

لا بهرجة ولا تكليف 



*****************



الشمس وكأن ستار الشتاء قد رفع عنها فباتت أوضح 


التينة والزيتونة والفلة والرمانه كل منهن تحتفل بميلاد أوراقهن




.